我觉得，恶堕有以下特点：
1，首先，恶堕是从善到恶的过程。
具体来说，善是贞洁、禁欲，恶是淫乱、放荡。恶堕是女人从善到恶的一个过程，无论是一开始的善，还是随后的恶，都是必须的。如果一出场就是欲求不满的骚货，那也称不上恶堕。
2，其次，恶堕后，恶成为女人的内在特质，女人会主动寻求恶。
举一个反例，如果女人只是服从命令，去当一个美人计的美人，用身体勾引男人，那么算不上恶堕，因为她以后不一定会继续淫乱。但是如果一个纯洁少女，被催眠洗脑，从此以后，一直渴求男人进入自己的身体，那么这就是恶堕了。总之，恶堕要体现女人的自主与主体性，如果女人只是附庸，那么便称不上恶堕。
3，最后，是恶堕的合理化，恶成为女人价值观的一部分。恶堕不仅仅是行为的改变，更是心理的改变。
比如，恶堕后，女人觉得恶堕才是常态，才是天性，才是自然的。恶成为一种行为准则，女人甚至会向身边人推行这种价值观，因为她觉得世界就应该是这样的，女人就应该淫乱。
这些特点也不一定对，并且有可能有还有别的特点，欢迎大家一起交流。毕竟理论是用来启发创作而非框定创作的。
具体到文中，我简单说一下我的想法。
1，梓柔恶堕
a，梓柔逐渐克服之前对男女之事的羞耻感。梓柔慢慢接受性行为，觉得性行为也没什么。然后进一步地想，既然膜已经没了，那么啪啪啪对于女人来说，也不会少一块肉。所以，如果有男人来强上梓柔，梓柔也不会、不愿意反抗，梓柔逐渐成为一个有口皆碑的公交车。（梓柔逐渐变得麻木，算一个中等结局）
b，梓柔从性爱的羞耻感中获得了很大的快感。所以梓柔很顺从地接受别人的调教，完成各种羞耻的play。甚至是和同学的父子两人一起啪啪啪，怎么违背道德、怎么羞耻怎么来。梓柔从背德感与羞耻感中获得了无尽的快感。（梓柔虽然恶堕，但是很快乐，算一个好结局）
2，颖儿恶堕
颖儿不再相信爱情，把自己的身体当做工具，再加上自己绿茶般无微不至的温柔可爱，来奉承身居高位的男人，在社会上步步攀升，赚取无数财富或者直接嫁入豪门。（完美结局，颖儿最终成为一代女富豪，发大财后包养小鲜肉，无比开心。爱情？能吃吗）
3，依彤恶堕
依彤不再压抑自己的欲望，开始纵欲，享受来自身体的快感。只要依彤看上眼，依彤就会去色诱或者其他途径，来把对方搞上床，榨取他的精液。（好结局，依彤释放天性，与自己的白虎身体身心合一）
总结一下，我觉得恶堕一定是心理上的改变，而不仅仅是身体的改变。
最后，我补充一句，我觉得恶堕并不是bad end，反而在一定程度上算good end。尽管站在男性的视角，纯洁的女神们一个个变成了淫娃，但是对于女神们来说，她们还挺快乐的，释放了天性。恶堕题材里的恶并不是真正的恶，而是人类身体的自然欲望。这也是为什么恶堕剧情总是发生在学校、警察局、监狱、医院、宫殿这些压抑人性的地方。虽然男人们觉得他们是在凌辱对方，但是殊不知，女神们也借此摆脱了封建礼教与男性凝视对她们的束缚，让她们可以追求简单的快乐。
而且，破镜难重圆，被凌辱过的女神们怎么样也不可能回到一开始的纯洁，不如就此接受、释放天性，也算是good end。
[ 本帖最后由 hejin 于 2022-8-11 22:52(GMT+8) 编辑 ]
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